#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סו. 1 האם חישינן לתקלה בקדשים שממתינים ולא מקריבים אותם (גבי פסח, בזמן הזה, שעיר יוה&quot;כ)?	"גבי פסח שלא הקריבם בראשון ובשני וכן מעות פסח - נחלקו התנאים אם יקרב לשנה הבאה או לא, ונחלקו אם חישנן לתקלה. <p dir=""rtl"">עוד שנינו בברייתא אין מקדישים ואין מעריכים בזמן הזה ואם הקדיש או העריך וכד' בהמה תעקר וכו' - הרי שחישנן לתקלה.</p><p dir=""rtl"">גבי פר ושעיר של יוה&quot;כ שאבדו והפריש אחרים תחיהם - ימותו או יאבדו, ולא אמרינן שישמרם לשנה הבאה, למסקנא ביאר רבא משום תקלה (וזה במחלוקת כנ&quot;ל גבי פסח).</p>"	יומא סו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סו. 2 כשמתודה על שעיר המשתלח האם מזכיר את הכהנים ומדוע?	במשנה לא מוזכר כהנים, ר' ירמיה אמר שזה כר&quot;ש שסובר (לעיל סא.) שכהנים אינם מתכפרים בשעיר המשתלח אלא בוידוי של פר, אבל לר' יהודה שסובר שכהנים מתכפרים ה&quot;נ שמוסיף ובני אהרן עם קדשיך. אביי אמר אפ' לר' יהודה וכהנים בכלל עמך ישראל.	יומא סו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סו: 1 &quot;איש עתי&quot; 'איש' מה בא לרבות, 'עתי' אלו ג' הלוכת נלמדו מזה?	"איש - להכשיר את הזר אלא שעשו כהנים קבע ולא הניחו את ישראל ליטלו, אמר ר' יוסי מעשה והוליכו ערסלא וישראל היה.<p dir=""rtl"">עתי - שיהיה מזומן [ואם חלה, בדיעבד יכול אחר לשלחו].</p><p dir=""rtl"">עתי - אפ' בשבת, אם חלה נוטלו בידיו, אפ' לר' נתן שסובר חי נושא את עצמו צריך קרא, שבחולה מודה שחייב.</p><p dir=""rtl"">עתי - אפ' בטומאה, אם נטמא משלחו נכנס לפנים ונוטלו.</p>"	יומא סו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סו: 2 שאלו את ר' אליעזר חלה שעיר מהו שירכיבו על כתפו, חלה משלחו האם יכול לשלחו ע&quot;י אחר, דחפו ולא מת מהו שירד אחריו וימיתנו, האם ענה להם ומה הדין?	"ר&quot;א דחה אותם סתם כיון שלא אמר דבר שלא שמע מרבותיו.<p dir=""rtl"">להלכה חכמים אומרים חלה שעיר מותר ליטלו בידיו, חלה משלח יכול לשלוח אחר במקומו, זרקו ולא מת ירד אחריו וימיתנו.</p>"	יומא סו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סו: 3 'שאלה אשה חכמה את רבי אליעזר מאחר שמעשה העגל שוין מפני מה אין מיתתן שוה' מה ענה לה? מה התשובה האמיתית?<p dir=""rtl"">האם בני לוי חטאו בעגל?</p>"	"ר&quot;א ענה לה אין חכמה לאשה אלא בפלחה שנאמר &quot;וכל אשה חמת לב בידיה טוו&quot;. <p dir=""rtl"">רב ולוי, חד אמר זיבח וקיטר בסייף, גפף ונישק במיתה, שמח בלבבו בהדרוקן, וחד אמר עדים והתראה בסייף, עדים בלא התראה במיתה, לא עדים ולא התראה בהדרוקן. </p><p dir=""rtl"">אמר רב יהודה שבטו של לוי לא עבד עבודה זרה, ומה דכתיב &quot;האומר לאביו ולאמו&nbsp;&nbsp;וגו' אבי אמו מישראל אחיו אחי אמו מישראל בניו בני בתו מישראל.</p>"	יומא סו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סו: 4 למה עשו כבש לשעיר המשתלח?	מפני הבבלים הינו אלכסדריים {אלא מתוך ששנאו את הבליים קראו אותם על שמם}, שהיו מתלשים שערו ואמרו טול וצא, תנא היו אומרים 'מה שהי צפירא דין וחובי דרא סגיאין'.	יומא סו:		
